中國(guó)古典園林風(fēng)格的特點(diǎn)是什么？

邵繼澤

1,北方類(lèi)型
北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大;又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇.因自然氣象條件所局限
河川湖泊,園石和常綠樹(shù)木都較少.所以秀麗媚美則顯得不足.北方園林的代表大多集中于北京,西安,洛陽(yáng),
開(kāi)封，其中尤以北京為代表.
2,江南類(lèi)型
南方人口較密集，所以園林地域范圍小;又因河湖,園石,常綠樹(shù)較多，所以園林景致較細(xì)膩精美.因上述
條件，其特點(diǎn)明媚秀麗,淡雅樸素,曲折幽深，但究竟面積小，略感局促.南方園林的代表大多集中于南京,上
海,無(wú)錫,蘇州,杭州,揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表.
3,嶺南類(lèi)型
因?yàn)槠涞靥巵啛釒?，終年常綠， 又多河川，所以造園條件比北方,南方都好. 其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞. 現(xiàn)存嶺南類(lèi)型園林，有的廣東順德的清暉園,東莞的可園等.
4. 除三大主題風(fēng)格外，還有巴蜀園林,西域園林等各種形式.
中國(guó)古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段;而且融合了自己歷史,人文,地理特點(diǎn)后，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處.
1,天人合一的自然崇拜
2,仿自然山水格局的景觀類(lèi)型
3,詩(shī)情畫(huà)意的表現(xiàn)手法
4,舒適宜人的人居環(huán)境
5,巧于因借的視閾擴(kuò)展
6,循序漸進(jìn)的空間序列
7,小中間大的視覺(jué)效果
8,委婉含蓄的情感表達(dá)

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付經(jīng)理

中國(guó)古典園林的特點(diǎn)：
1),師法自然的布局
2),詩(shī)情畫(huà)意的構(gòu)思
3),小中見(jiàn)大的手法
4),建筑為主的組景
5),因地制宜的處理效法自然，巧于因借，因地制宜，園中有園，建筑得體，起開(kāi)結(jié)合，多樣統(tǒng)一，成為"雖由人作,宛如天成"的自然式山水風(fēng)光.

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周女士

效法自然，巧于因借，因地制宜，園中有園，建筑得體，起開(kāi)結(jié)合，多樣統(tǒng)一，成為"雖由人作,宛如天成"的自然式山水風(fēng)光.

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法式西餐

一、效法自然的布局
我國(guó)古典園林是效法自然, 采取自然式, 地貌地形完全任其自然, 有起伏高低；水體的輪廓為自然曲線, 大多是自然界的溪流、瀑布、池沼、河流的藝術(shù)再現(xiàn)；植物＂必以虬枝枯干, 異種奇名, 枝葉扶疏, 位置疏密；或水邊石際, 橫偃斜坡或一望成林, 或孤株獨(dú)秀＂, 構(gòu)成了一幅草木爭(zhēng)榮、鳥(niǎo)啼花開(kāi)的天然畫(huà)景．我國(guó)古典園林這種追求自然美的布局, 歷史悠久, 自成體系, 獨(dú)具風(fēng)格．
二、詩(shī)情畫(huà)意的構(gòu)思　　
造園如同繪畫(huà), 不僅要形似, 更要神似．達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的境界．所以評(píng)論一個(gè)園林不僅要看它的景致如何優(yōu)美, 還要看有否幽深的詩(shī)情畫(huà)意, 能否寓情、寓意於景, 使人能見(jiàn)景生情, 因景聯(lián)想, 把思維擴(kuò)大到更廣闊、更久遠(yuǎn)的境界中去。

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風(fēng)水的周星馳

（一）本于自然、高于自然
自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ)，以植被作裝點(diǎn)，山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。但中國(guó)古典園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復(fù)現(xiàn)出來(lái)。這就是中國(guó)古典園林的一個(gè)*主要的特點(diǎn)本于自然而又高于自然。這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。
（二）、建筑美與自然美的融糅
法國(guó)的規(guī)整式園林和英國(guó)的風(fēng)景式園林是西方古典園林的兩大主流。前者按古典建筑的原則來(lái)規(guī)劃園林，以建筑軸線的延伸控制園林全局；后者的建筑物與其他造園三要素之間往往處于相對(duì)分離的狀態(tài)。但是，這兩種截然相反的園林形式卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)：把建筑美與自然美對(duì)立起來(lái)，要么建筑控制一切，要么退避三舍。
中國(guó)古典園林則不然，建筑無(wú)論多寡，也無(wú)論其性質(zhì)、功能如何，都力求與山、水、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫(huà)面之中。突出彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的積極的一面，限制彼此對(duì)立、互相排斥的消極面。
（三）、詩(shī)畫(huà)的情趣
文學(xué)是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫(huà)是空間的藝術(shù)。園林的景物既需“靜觀”，也要“動(dòng)觀”，即在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，故園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。中國(guó)古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的觸類(lèi)旁通，融鑄詩(shī)畫(huà)藝術(shù)于園林藝術(shù)，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩(shī)、畫(huà)情趣，這就是通常所謂的“詩(shī)情畫(huà)意”。
（四）、意境的涵蘊(yùn)：
意境是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的一個(gè)重要美學(xué)范疇，也就是說(shuō)把主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類(lèi)似的感情激動(dòng)和理念聯(lián)想。游人獲得園林意境的信息，不僅通過(guò)視覺(jué)官能的感受或者借助于文字、古人的文學(xué)創(chuàng)作、神話傳說(shuō)、歷史典故等信號(hào)的感受，而且還通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的感受。諸如十里荷花、丹桂飄香、雨打芭蕉、流水丁冬，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑，柳浪松濤之若天籟清音，都能以“味”人景，以“聲”人景而引發(fā)意境的遐思。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出此處意境的濃郁蘊(yùn)藉了。

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盤(pán)絲洞妖精

中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面
　　1. 依山旁水,貴樹(shù)名花,綜合藝術(shù)
　　中國(guó)古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術(shù)品。常用觀賞花木有松、竹、梅、樟、蘭、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環(huán)境和園主所寄托的性情有關(guān)。園中理水也通過(guò)類(lèi)型和形式的選擇來(lái)體現(xiàn)文人的意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑。在園中根據(jù)水源和園內(nèi)地勢(shì)的具體情況，加以自然疏導(dǎo)，在大小、動(dòng)靜、曲折的對(duì)比和*中實(shí)現(xiàn)目的。其造型就落實(shí)在對(duì)岸曲水徊，似分還連的追求上。文震亨在《長(zhǎng)物志》對(duì)理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領(lǐng)園林的主要構(gòu)架。所以有人這樣認(rèn)為園林之有山，如人之有骨骼;園林之有水，如人之有血脈。
　　在園林藝術(shù)中，純粹的人為景觀亭臺(tái)樓閣，雖然對(duì)追求“人化自然”的園林來(lái)說(shuō)不是主要要素，但是某些具體景區(qū)中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊、廳、堂、殿和軒等。無(wú)論哪種類(lèi)型的建筑物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機(jī)應(yīng)變。這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴(yán)，裝修精致靈動(dòng)不求富麗華瞻，空間開(kāi)敞流通不求封閉森嚴(yán)。另外色彩和質(zhì)感對(duì)于園林來(lái)說(shuō)也是重要的。紅色熱烈，藍(lán)色沉靜，金色華貴，白色潔凈，不同的色彩有著不同的情調(diào)。造園者為了模仿自然，體現(xiàn)文人的志趣，基本采取了自然色態(tài)。質(zhì)感有兩種:一種是材料本身的，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來(lái)自對(duì)材料的處理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗獷，打磨得光潔就文雅華貴。不同的質(zhì)感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹(shù)木中均有所表現(xiàn)?？梢?jiàn)，質(zhì)感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構(gòu)成了園林造型的藝術(shù)要素。
　　2.追求立意,概括提煉,力求神似
　　中國(guó)園林集天下名山勝境,經(jīng)過(guò)取舍并加以高度概括和提煉,雖取材于自然又非模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬(wàn)里的神似境界，這種歷經(jīng)藝術(shù)加工而得到的藝術(shù)美,富有身臨其境,似曾相識(shí),又不知其所的玄妙之感,給人以詩(shī)情畫(huà)意或觸景生情的美好靈感。
　　3. 造景含蓄,耐人尋味,一點(diǎn)方悟
　　中國(guó)古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細(xì)看才像；鴛鴦廳一點(diǎn)方悟；亭榭匾額成了賞景說(shuō)明書(shū)。又如拙政園的荷風(fēng)四面亭,身臨其境,雖無(wú)荷風(fēng),但亦覺(jué)風(fēng)在其中,發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩(shī)人蘇軾“與誰(shuí)同坐?明月清風(fēng)我”的佳句,在感受詩(shī)人孤獨(dú)心境的同時(shí),會(huì)萌生一種高雅的情操與意趣。
　　4. 動(dòng)態(tài)布局,猶如畫(huà)卷,百看不厭
　　動(dòng)態(tài)序列布局,使園林空間成為連續(xù)序列的寫(xiě)景,有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果。以蘇州留園為例,其空間處理之妙當(dāng)列它園林之首，無(wú)論從鶴所進(jìn)園,經(jīng)五峰仙館區(qū),至清風(fēng)館,曲樓到中部山池;或從園門(mén)曲折而入,過(guò)曲樓經(jīng)五峰仙館而進(jìn)東園,其空間大小、明暗、開(kāi)合和高低參差對(duì)比,皆形成有節(jié)奏的空間*,有起有落,猶如一幅高雅的畫(huà)卷,百看不厭。

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