拜財(cái)神的辦法是什么？

大大你好壞

北方地區(qū)春節(jié)時(shí)，家家請(qǐng)回財(cái)神，供奉財(cái)神像，焚香上貢品。正月初五清晨祭焚財(cái)神爺。祭祀時(shí)邊行禮邊誦助詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠(yuǎn)離，財(cái)運(yùn)亨通，日積月累，金滿門(mén)庭。”清代俗曲則云：“新正初五，大祭財(cái)神，點(diǎn)上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚(yú)，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地?！奔漓雸?chǎng)面非常隆重。
南方敬祭財(cái)神供品內(nèi)容特別的講究，供品共分為三桌：桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點(diǎn)，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為青柏長(zhǎng)清；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚(yú)等等，有招財(cái)進(jìn)寶、魚(yú)躍的吉意。祭祀時(shí)，主人點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，祈愿在新的一年里大富大貴。

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九月你好

依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
　　(1)神桌應(yīng)向大門(mén)：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其他則不必如此?！瓣P(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶的作用。“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。
至于拜財(cái)神，心誠(chéng)是*關(guān)鍵的啦。知道的不多，希望對(duì)樓主有用。

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卻步三兩事

神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其他則不必如此。
1.文財(cái)神面向自己屋內(nèi)，而武財(cái)神應(yīng)面向屋外或者面向大門(mén)。
2.神佛的座向:神佛應(yīng)向大門(mén)：大家請(qǐng)看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
3.不向廁所、不向房門(mén)、不向飯桌
4.敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到才算心誠(chéng)。
5.以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之
6.凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚(yú)是圖"魚(yú)"與"余"諧音，詩(shī)個(gè)吉利。
祀財(cái)神爺也是必不可少的。每到春節(jié)，舉國(guó)各地均祭祀財(cái)神爺，祭祀方法各異。北方地區(qū)春節(jié)時(shí)，家家請(qǐng)回財(cái)神爺，供奉財(cái)神爺像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財(cái)神爺像。祭祀時(shí)邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠(yuǎn)離，財(cái)運(yùn)亨通，日積月累，金滿門(mén)庭。”清代俗曲則云：“新正初二，大祭財(cái)神爺，點(diǎn)上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚(yú)，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地?！奔漓雸?chǎng)面非常隆重。南方敬祭財(cái)神爺供品內(nèi)容特別講究，供品共分三桌：桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點(diǎn)，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚(yú)等等，有招財(cái)進(jìn)寶、魚(yú)躍的吉意。祭祀時(shí)，主人點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，祈愿在新的一年里大發(fā)大富。在全國(guó)各地，都有祭祀財(cái)神爺?shù)嫩欅E，財(cái)神爺在人們心目中的地位，便由此可見(jiàn)
我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神。另外，佛教里面的財(cái)神大概有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容，一般人無(wú)法了解。
對(duì)于武財(cái)神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君（就是關(guān)羽）。武財(cái)神一般是很大的店鋪或者生意有偏門(mén)嫌疑的人供奉的較多。還有偏財(cái)?shù)年P(guān)系。對(duì)于武財(cái)神的供奉，要注意，就是必須正對(duì)自己家的大門(mén)口－－財(cái)神的面朝門(mén)口，這樣是可以斬妖除魔、招財(cái)進(jìn)寶。
對(duì)于我們普通的漢地人，文財(cái)神就是大家常見(jiàn)的樣子。文財(cái)神的供奉，講究就不是象武財(cái)神那么很?chē)?yán)格。但是，在房屋的位置選擇上，要盡量周?chē)麧?，干凈，光線充足，不能擺在臥室，不能靠近廁所。 如果想偏財(cái)，據(jù)說(shuō)，文財(cái)神可能會(huì)不給的。
香三支
點(diǎn)燃(不要用嘴吹香)如果香火大就用手扇滅.
然后拜三拜
先插中間一支、然后是右邊再插左邊
頂禮三拜

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